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拿来主义介绍课件PPT下载

素材编号:
182035
素材软件:
PowerPoint
素材格式:
ZIP/RAR
素材上传:
独遗酒盏
上传时间:
2018-01-28
素材大小:
2.32 MB
素材类别:
语文课件PPT
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拿来主义介绍课件PPT

拿来主义介绍课件PPT免费下载是由PPT宝藏(www.pptbz.com)会员独遗酒盏上传推荐的语文课件PPT, 更新时间为2018-01-28,素材编号182035。

这是一个关于拿来主义介绍课件PPT,主要是《且介亭杂文》缘起,课文题解,背景介绍,关于杂文,掌握下列生字的读音,掌握下列生字的读音。掌握下列词语。本段开头就指出“送去主义”和“闭关主义”一脉相承,欢迎点击下载拿来主义介绍课件PPT哦。1906年7月6日,鲁迅尊母命与朱安结婚,两个人完全没有感情基础,后来的情形就是将其一生、形同陌路。鲁迅考虑过离婚,但那个年代,被休的女人是备遭人们鄙夷和唾弃的,情形大都十分悲惨。善良单纯的朱安侍奉鲁迅的母亲鲁瑞,把许广平看做姐妹,视周海婴如己出。1947年6月29日凌晨,朱安孤独地去世了,身边没有一个人。

《拿来主义》 鲁迅 留学日本时的鲁迅 1925年5月时的鲁迅情感经历 1906年7月6日,鲁迅尊母命与朱安结婚,两个人完全没有感情基础,后来的情形就是将其一生、形同陌路。鲁迅考虑过离婚,但那个年代,被休的女人是备遭人们鄙夷和唾弃的,情形大都十分悲惨。善良单纯的朱安侍奉鲁迅的母亲鲁瑞,把许广平看做姐妹,视周海婴如己出。1947年6月29日凌晨,朱安孤独地去世了,身边没有一个人。 《且介亭杂文》缘起有一段时间,鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路的区域,这个地区有“半租界”之称。鲁迅先生因此将“租界”二字各取一半,成“且介”,以表愤懑。“且介亭”暗示这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的,形象地讽刺了国民党统治下半殖民半封建的黑暗现实。 ◎第1段“别的且不说罢”一句有什么作用? 这一句把所要揭露、论述的范围加以严格的限制,只讲文化上的事。本文写于1934年6月4日,那时日本帝国主义的魔爪已经伸到了东北、华北,国民党政府推行卖国主义政策,变本加厉地出卖国家的领土、资源和主权,确实“成了什么都是‘送去主义’了”。因此,用“别的且不说罢”的句子,不仅使论述的范围明确,而且增强了揭露的深刻性。 1“我在这里也并不想对于‘送去’再说些什么,否则太不‘摩登’了。”“摩登”是什么意思?作者为什么这么说? 2“送来”的都是些什么东西?作者用一个成语来给这些东西定位,是哪个成语?这种“送来”的本质是什么呢? 提示1:(1)作者要论说的是“拿来主义”,但它是针对历史和现实存在的问题提出来的,近代的“闭关主义”必然导致现在的“送去主义”。“送去主义”是一种有往无来的卖国行径,必然导致国势日弱,被动挨打,从长远看,将造成亡国灭种。因此,采取与“送去主义”针锋相对的“拿来主义”就刻不容缓。“送去主义”和“拿来主义”是一个问题的两个方面,“破”正是为了“立”。(2)做铺垫(3)形成鲜明对比,反衬 ◎作者列举了哪些事例来揭露国民党政府实行“送去主义”的媚外丑态的? “先送”一批古董到巴黎去展览,“不知后事如何”,即有去无回,这是媚外的可耻行径;还有几位“大师”们捧几张古画和新画,在欧洲各国一路挂过去,“捧”何其郑重、恭敬,媚态可掬,几张画“一路的挂”,何其卖力,何其寒伧可笑,“发扬国光”,反语,讽刺不以为耻,反以为荣;“还要送梅兰芳博士到苏联去,以催进‘象征主义’……也可以算得显出一点进步了”,用这种方式来显示一点进步,多么可怜,暗示“学艺”上的东西已经相当贫乏。作者讽刺批判的锋芒不是对着几位艺术家,而是指向卖国媚外的反动当局及其御用文人,字里行间充满着憎恶和鄙视。 ◎一味奉行“送去主义”会产生什么严重后果及危害? 作者以尼采自诩他是太阳,光热无穷,只是给与,不想取得作类比,“尼采究竟不是太阳,他发了疯”;中国若“只是送出去”,同样是愚蠢可笑的。 说“掘起地下的煤来,就足够全世界几百年之用”,“几百年之后呢”?我们的子孙,“当佳节大典之际,他们拿不出东西来,只好磕头贺喜,讨一点残羹冷炙做奖赏”。“磕头”、“讨”和“残羹冷炙”、“奖赏”等词语,形象、深刻地写出了“送”的结果是我们的子孙后代无法立足于世界民族之林。 ◎“抛来”和“抛给”有何区别? 抛来指把无用的东西抛弃掉,或者无代价地送人或施舍,一般不怀有什么不良的动机或目的。抛给指有目的的、带恶意的输出。对照表一 第一部分: 送去 —— 主动送去, 媚外求荣,自欺欺人送来 —— 被动接受, 没有选择,大受其害 因为送去、送来都不好,所以只能拿来(因果论证) 第二部分 ◎第6段的“送来”与“拿来”有何区别? “送来”是帝国主义对我国进行的经济、军事、文化侵略、掠夺,是“抛给”的同义语; “拿来”是根据需要自己拿,二者本质不同,内容迥异。 ◎第7段的“运用脑髓,放出眼光,自己来拿”怎么理解? “运用脑髓”指用脑筋独立思考,有主见;“放出眼光”指要看得清,有辨别力;“自己来拿”指要有选择,自己拿。 对待外来文化的错误态度 ——因果论证 本文的语言艺术 什么是“拿来主义”,在文本中,体现在以下句子: 1、所以我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿! 2、他占有,挑选。 3、总之,我们要拿来。我们要或使用,或存放,或毁灭。 《拿来主义》 鲁迅 留学日本时的鲁迅 1925年5月时的鲁迅情感经历 1906年7月6日,鲁迅尊母命与朱安结婚,两个人完全没有感情基础,后来的情形就是将其一生、形同陌路。鲁迅考虑过离婚,但那个年代,被休的女人是备遭人们鄙夷和唾弃的,情形大都十分悲惨。善良单纯的朱安侍奉鲁迅的母亲鲁瑞,把许广平看做姐妹,视周海婴如己出。1947年6月29日凌晨,朱安孤独地去世了,身边没有一个人。 《且介亭杂文》缘起有一段时间,鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路的区域,这个地区有“半租界”之称。鲁迅先生因此将“租界”二字各取一半,成“且介”,以表愤懑。“且介亭”暗示这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的,形象地讽刺了国民党统治下半殖民半封建的黑暗现实。 ◎第1段“别的且不说罢”一句有什么作用? 这一句把所要揭露、论述的范围加以严格的限制,只讲文化上的事。本文写于1934年6月4日,那时日本帝国主义的魔爪已经伸到了东北、华北,国民党政府推行卖国主义政策,变本加厉地出卖国家的领土、资源和主权,确实“成了什么都是‘送去主义’了”。因此,用“别的且不说罢”的句子,不仅使论述的范围明确,而且增强了揭露的深刻性。 1“我在这里也并不想对于‘送去’再说些什么,否则太不‘摩登’了。”“摩登”是什么意思?作者为什么这么说? 2“送来”的都是些什么东西?作者用一个成语来给这些东西定位,是哪个成语?这种“送来”的本质是什么呢? 提示1:(1)作者要论说的是“拿来主义”,但它是针对历史和现实存在的问题提出来的,近代的“闭关主义”必然导致现在的“送去主义”。“送去主义”是一种有往无来的卖国行径,必然导致国势日弱,被动挨打,从长远看,将造成亡国灭种。因此,采取与“送去主义”针锋相对的“拿来主义”就刻不容缓。“送去主义”和“拿来主义”是一个问题的两个方面,“破”正是为了“立”。(2)做铺垫(3)形成鲜明对比,反衬 ◎作者列举了哪些事例来揭露国民党政府实行“送去主义”的媚外丑态的? “先送”一批古董到巴黎去展览,“不知后事如何”,即有去无回,这是媚外的可耻行径;还有几位“大师”们捧几张古画和新画,在欧洲各国一路挂过去,“捧”何其郑重、恭敬,媚态可掬,几张画“一路的挂”,何其卖力,何其寒伧可笑,“发扬国光”,反语,讽刺不以为耻,反以为荣;“还要送梅兰芳博士到苏联去,以催进‘象征主义’……也可以算得显出一点进步了”,用这种方式来显示一点进步,多么可怜,暗示“学艺”上的东西已经相当贫乏。作者讽刺批判的锋芒不是对着几位艺术家,而是指向卖国媚外的反动当局及其御用文人,字里行间充满着憎恶和鄙视。 ◎一味奉行“送去主义”会产生什么严重后果及危害? 作者以尼采自诩他是太阳,光热无穷,只是给与,不想取得作类比,“尼采究竟不是太阳,他发了疯”;中国若“只是送出去”,同样是愚蠢可笑的。 说“掘起地下的煤来,就足够全世界几百年之用”,“几百年之后呢”?我们的子孙,“当佳节大典之际,他们拿不出东西来,只好磕头贺喜,讨一点残羹冷炙做奖赏”。“磕头”、“讨”和“残羹冷炙”、“奖赏”等词语,形象、深刻地写出了“送”的结果是我们的子孙后代无法立足于世界民族之林。 ◎“抛来”和“抛给”有何区别? 抛来指把无用的东西抛弃掉,或者无代价地送人或施舍,一般不怀有什么不良的动机或目的。抛给指有目的的、带恶意的输出。对照表一 第一部分: 送去 —— 主动送去, 媚外求荣,自欺欺人送来 —— 被动接受, 没有选择,大受其害 因为送去、送来都不好,所以只能拿来(因果论证) 第二部分 ◎第6段的“送来”与“拿来”有何区别? “送来”是帝国主义对我国进行的经济、军事、文化侵略、掠夺,是“抛给”的同义语; “拿来”是根据需要自己拿,二者本质不同,内容迥异。 ◎第7段的“运用脑髓,放出眼光,自己来拿”怎么理解? “运用脑髓”指用脑筋独立思考,有主见;“放出眼光”指要看得清,有辨别力;“自己来拿”指要有选择,自己拿。 对待外来文化的错误态度 ——因果论证 本文的语言艺术 什么是“拿来主义”,在文本中,体现在以下句子: 1、所以我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿! 2、他占有,挑选。 3、总之,我们要拿来。我们要或使用,或存放,或毁灭。

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第二部分(第8-- 9段):阐明“拿来,欢迎点击下载拿来主义复习课件PPT哦。文章最后一段,作者总结了“拿来主义”者对待文化遗产的三种态度和“拿来”的四个条件,请分别加以说明。

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