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司马迁的ppt下载

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司马迁的ppt

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汉武帝听了,认为司马迁这样为李陵辩护,是有意贬低李广利(李广利是汉武帝宠妃的哥哥),勃然大怒,说:“你这样替投降敌人的人强辩,不是存心反对朝廷吗?”他就把司马迁下了监狱,交给廷尉审问。司马迁被关进监狱以后,案子落到了当时名声很臭的酷吏杜周手中,杜周严刑审讯司马迁,司马迁忍受了各种肉体和精神上的残酷折磨。面对酷吏,他始终不屈服,也不认罪。司马迁在狱中反复不停地问自己:“这是我的罪吗?这是我的罪吗?我一个做臣子的,就不能发表点意见?”不久,有传闻说李陵曾带匈奴兵攻打汉朝。汉武帝信以为真,便草率地处死了李陵的母亲、妻子和儿子。司马迁也因此事被判了死刑。
司马迁的少年时代,“耕牧河山之阳”。司马迁在这“山环水带,嵌镶蜿蜒”(《韩城县志序》)的自然环境里成长,既被山川的清淑之气所陶冶,又对民间生活有一定体验。
司马迁(前145或前135—前87?),字子长,西汉夏阳(今陕西韩城,一说山西河津)人,中国古代伟大的史学家、思想家、文学家,被后人尊称为“史圣”。他最大的贡献是创作了中国第一部纪传体通史《史记》(原名《太史公书》,或称“太史公记”,也省称“太史公传”。)。《史记》记载了从上古传说中的黄帝时期,到汉武帝元狩元年(公元前122年),长达3000多年的历史
其父司马谈为太史令(相当于现在国家图书馆馆长一职)。早年司马迁在故乡过着贫苦的生活,10岁开始读古书,学习十分认真刻苦,遇到疑难问题,总是反复思考,直到弄明白为止。20岁那年,司马迁从长安出发,到各地游历。后来回到长安,做了郎中。
第三章  司马迁和《史记》
第一节     司马迁与《史记》的成书
一、《史记》著述的条件
(一)史官传统、家学渊源
       父司马谈约生于汉文帝初期,是一个有广泛文化修养的读书人。他曾“学天官于唐都,受易于杨何,习道论于黄子”。
一、《史记》著述的条件
(二)游历
1、二十壮游 ,到了长江中、下游和山东、河南等广大地区。
2、仕为郎中,于元鼎六年(公元前111) 35岁时奉使征略西南夷(今四川和云南边境一带);
3、数十年扈从武帝之游。 36岁时,随武帝到泰山封禅,之后,又侍从武帝东到海上,北出长城巡边。
        苏辙云:“太史公行天下,周览四海名山大川,与燕赵间豪俊交游,故其文疏荡,颇有奇气。
(三)任职太史令
二、《史记》著述的动因
(一)父亲的遗命
(二)孔子著《春秋》的启示
(三)李陵之祸的刺激
李陵之祸的刺激
      宇文所安:“活着为了著书,著书为了活着。”
      “每当我们看到一套奉《史记》为源头的二十五史,我们都应该想到那位失去了生殖能力的先人,当他把世系从身体转移到文字的时候,开创了一个子孙绵长而杰出的家族。”(《他山的石头记》)
《史记·太史公自序》
      昔西伯拘羑里,演《周易》;孔子厄陈、蔡,作《春秋》;屈原放逐,著《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,而论兵法;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结,不得通其道也,故述往事,思来者。
《史记》的体例
司马迁在综合前代史书各种体制的基础上,创立了“纪传体”这一种新体例,使《史记》改变了此前史书体例、结构上的单一性。全书由本纪(十二篇)、世家(三十篇)、列传(七十篇)、表(十篇)、书(八篇)五个部分组成,共一百三十篇,记载了自黄帝至汉武帝太初年间共三千年的历史,体制庞大,内容繁富。
本纪、世家、列传主要是以人物为中心,那么“十表”就是以时间为中心,二者纵横交织、互补相映,起到了很好的效果。“八书”则以“典章制度”为线索,提供了经济(《平准书》)、文化(《礼书》、《乐书》、《历书》)、军事(《律书》)、宗教(《封禅书》)、水利(《河渠书》)、天文(《天官书》)等方面的史料。
七十《列传》分为四个类型
1、专传:一人一传。
2、合传:二人以上为合传。如,《屈原贾生列传》。
3、类传:以类标题为类传,如酷吏、循吏、游侠、刺客、佞幸、外戚、滑稽等等。
4、附传:未入传目标题为附传。专传、合传、类传三种传中皆有附传。
赞、序、论
    《史记》篇末有“太史公曰”云云,仿《左传》的“君子曰”而作,习惯称“赞”,《十表》、《八书》及类传篇前的“太史公曰”,习惯称之为“序”,有的篇中夹议,也用“太史公曰”,习惯称之为“论”。(这些叫法是后人所加。)《太史公自序》则为全书总论。
《史记》的思想特色
1、怀疑精神
2、批判精神:
      “其文直,其事核,不虚美,不隐恶,故谓之实录。” (《后汉书·司马迁传赞》)
      “(王)允曰:昔武帝不杀司马迁,使作谤书,流于后世。” (《后汉书·蔡邕传》)
      “武帝闻其述《史记》,取孝景及已本纪览之,于是大怒,削而投之,于今此两纪有录无书。” ( 《三国志·王肃传》 )
《史记》的思想特色
3、肯定人的物质欲望
4、平等精神
       蔡尚思曾归纳《史记》里表现出来的平等意识说:把刘邦和项羽同列本纪是成败平等;把高祖和吕后同列本纪是男女平等;把孔子和鲁君同列本纪是学政平等;把老韩孟荀等哲学家和医生、滑稽、日者等同有地位是技术平等;有《龟策列传》是人物平等。
5、包容精神
《史记》为何具有文学性质
(一)《史记》的写作,具有文学方面的动机。—— “鄙没世而文采不表于后也。”
        金圣叹《水浒传》第二十八回总评:“司马迁之书,是司马迁之文也,司马迁书中所叙之事,则司马迁之文之料也。是故,司马迁之为文也,吾见其有事之巨者而隐括焉,又见其有事之细者而张皇焉,或见其有事之阙者而附会焉,又见其有事之全者而轶去焉,无非为文计不为事计也。但使吾之文得成绝世奇文,斯吾之文传而事传矣。”
《史记》为何具有文学性质
(二)《史记》具有抒发情怀的目的。
        《史记》在叙述历史人物事迹的同时,处处渗透了作者自身的人生感受,内心的痛苦和郁闷,愿望和追求等等,写进了作者强烈的情感和鲜明的爱憎。
《史记》中有两类人物特别突出:
1、为了求取不凡的成就而甘受一时屈辱的人;
2、悲剧人物。
《史记》为何具有文学性质
(三)《史记》具有浪漫情调。
1、对“奇人”的偏爱。
    扬雄说:“子长多爱,爱奇也。”
    鲁迅在《汉文学史纲要》里称司马迁“传畸人于千秋”。
2、善于发现和开掘出富于诗意的场景。
《史记》的人物塑造艺术
(一)《史记》以写人为中心,并且注意写人的性情为人、气质品格、内心世界 。 (对项羽之“怒”的描写 ,对刘邦三次“大喜”的描写。)
(二)追求典型性
1、捉住人物基本特征反复加以渲染;
2、在同一篇章中维护人物形象的内在一致性:互见法的使用。
3、以建立合传、类传的方式来凸现人物的典型性;
4、善以对比、衬托的手法突出人物形象。
捉住人物基本特征反复加以渲染
司马迁的写作就不仅是如实的记录,而是一个意义产生的过程,他必须根据自己的理解、判断,甚至想象以及某种审美理想对笔下人物的一生作一个总体的把握,这种把握,一方面是历史的,一方面是人性的。
互见法
       互见法可分为人物互见法和事件互见法。
       所谓人物“互见法”,即在一个人物的传记中着重表现他的主要特征,而其他方面的特征则放到别人的传记中显示。(“本传晦之,而他传发之” )
        事件互见法,即将同一件事分散在不同的篇章,而以某一篇章的叙述为主。(有时候表明见某某传,有时候则不作提示。)
《史记》的人物塑造艺术
(三)突出人物的形象性——外貌神情描写、细节描写、心理描写、人物对话。
人物语言,极具个性化——
陈涉:“王侯将相宁有种乎?”
项羽:“彼可取而代也。” 
刘邦:“嗟乎!大丈夫当如是也!”
(四)注意人物性格的形成及人物性格的复杂性
《史记》的叙事艺术
(一)叙事结构:谨严的结构,婉转多变的叙事脉络。
    《史记》的外部结构分为大、小两种。大结构是指整部书各个部分、各个篇章之间的组织顺序。小结构是指单篇作品内部的组织顺序。
《史记》大结构的组织
1、本纪、表、书、世家、列传五种体例组成一个纵横交织的叙事系统,分别从人的角度、时间与事件的角度、社会上层建筑的角度来展现社会的发展变化。本本纪、世家、列传三部分人物传记又分别展示了朝代兴替、家族兴亡、个体盛衰三个不同的层次。
2、《史记》中各篇人物传记之间的组合顺序也具有功能意义。(除依照时间顺序排列外,还围绕重大历史事件或依照某种历史理念编排,表现出以类相从、对称、对照等特点。)
《史记》小结构的组织
1、《史记》的人物传记有较为固定的叙事模式。
“列传体”是一种材料联缀式的线性结构,强调的是人物生平事迹和事件本末的有头有尾 。
2、在“列传体”的一般叙事模式的基础上,《史记》还依据每个人物的事迹功业的特点,依据作者对传主的了解和发现,由此而确立每一篇作品的主题,并据此来具体安排叙事,形成叙事线索,使得发生在人物身上的故事不仅具有时间上的联系,还有逻辑上的联系 。
叙事线索
《李将军列传》叙说李广的生平事迹,分属两条线:一条写李广的才气无双,一条写他的坎坷,从而形成最后的悲剧结局。
《 淮阴侯列传》亦是这种双线结构:一条线写韩信在为汉朝打天下当中屡屡立下的赫赫战功,一条线写他与刘邦及汉王朝之间的种种矛盾,导致被斩长乐钟室。
《史记》的叙事艺术
(二)以互见法叙述同一事件,既有史学的可信性,又有文学的可读性。
(三)历史叙事的故事化
1、《史记》中的人物传记往往由一个个故事组成。
2、爱写矛盾冲突激烈、戏剧性的场面 。
3、爱写奇闻轶事 。
4、有些篇章,记事不求全面反映历史人物,而以作者本人的兴趣为转移。
5、细节方面的夸张、虚构——“踵事增华”的手法。
《史记》的语言艺术
1、倾注感情、追求生动,甚至不合语法——疏荡有奇气
(1)陈胜、吴广乃谋曰:“今亡亦死,举大计亦死,等死,死国,可乎?”
     召令徒属曰:“公等遇雨,皆已失期。失期当斩。借第令毋斩,而戍死者固十六七;且壮士不死即已,死即举大名耳!王侯将相宁有种乎?”(《陈涉世家》)
(2)“诸将皆从壁上观,楚战士无不一以当十,楚兵呼声动天。诸侯军无不人人惴恐。于是已破秦军。项羽召见诸侯将,入辕门,无不膝行而前,莫敢仰视。” (《项羽本纪》)
《汉书·项籍传》:“楚战士无不一以当十,呼声动天,诸侯军人人惴恐,于是已破秦军,羽见诸侯将,入辕门,膝行而前,莫敢仰视。”
《史记》的语言艺术
      钱钟书:“倘病其冗复而削去‘无不’,则三叠减一,声势随杀;苟削‘人人’而存‘无不’,以保三叠,则它两句皆六字,此句仅余四字,失其平衡,如鼎折足而将覆,别须拆补之词,仍著涂附之迹。宁留小眚,以全大体。”
《项羽本纪》
项羽是秦末农民大起义中涌现出来的一位英雄,一个悲剧式的英雄。他勇猛善战,叱咤风云,显赫一时,在击败秦军,推翻秦王朝的过程中建立了巨大的功绩;但在推翻秦朝统治以后,他目光短浅,策略错误,企图恢复春秋、战国时代的封建贵族政治,加之烧杀破坏,终于丧失民心,军败身亡。
《项羽本纪》就是通过秦末农民大起义和楚汉之争的宏阔历史场面,生动而又深刻地描述了项羽的一生。他既是一个力拔山、气盖世、“近古以来未尝有”的英雄,又是一个性情暴戾、优柔寡断、只知用武不谙机谋的匹夫。司马迁巧妙地把项羽性格中矛盾的各个侧面,有机地统一于这一鸿篇巨制之中,虽然不乏深刻的挞伐,但更多的却是由衷的惋惜和同情。
《项羽本纪》的结构、情节、人物
    《项羽本纪》的结构、情节、人物可以概括为:四个叙事单元、三个核心情节、一个具有双重性格的悲剧人物。
四个叙事单元:
(1) 写项羽叔侄起义前的生活经历。(2) 写项羽自江东起义至最后灭秦的全过程。(3) 写项羽入关,并分封诸侯王的全过程。(4) 写项羽在楚汉战争中由强而弱,直至最后兵败自杀的全过程。
这四个叙事单元不仅以时间为线索,而且以项羽由微而强,由强而衰的人生轨迹为内在的叙事理路;不仅详细记载了项羽一生的行事,而且在字里行间表明了作者对项羽性格及命运特征的把握——项羽为什么会迅速崛起,又迅速灭亡呢?
三个核心情节:
1、巨鹿之战(确立项羽霸主地位的关键性战役)——突出一个“壮”字。
明代茅坤:“项羽最得意之战,太史公最得意之文。”(《史记钞》)宋代刘辰翁:“叙巨鹿之战,踊跃振动,极羽平生。”(《班马异同》)
2、鸿门宴——突出一个“奇”字 。
“鸿门宴”是《项羽本纪》中最富有戏剧性的一个情节,也是破绽最多的一个情节。
3、垓下之围——突出一个“韵”字。
这一节的文字在《项羽本纪》里最富于诗意,最富有抒情性。笔法是刚柔兼济,既有风云之气,又有儿女之情,充分展现人物的浪漫性格。 
项羽的双重性格
《淮阴侯列传》韩信曰:“请言项王之为人也。项王喑噁叱咤,千人皆废;然不能任属贤将,此特匹夫之勇耳。项王见人恭敬慈爱,言语呕呕,人有疾病,涕泣分食饮;至使人有功,当封爵者,印邧敝,忍不能予,此所谓妇人之仁也。”
钱钟书先生在《管锥编》里分析说:“‘言语呕呕’与‘喑噁叱咤’,‘恭敬慈爱’与‘剽悍滑贼’,‘爱人礼士’与‘妒贤嫉能’,‘妇人之仁’与‘屠坑残灭’,‘分食推饮’与‘玩印不予’,皆若相反相违;而既具在羽一人之身,有似两手分书,一喉异曲,则又莫不同条共贯,科以心学性理,犁然有当。《史记》写人物性格,无复综如此者。”
《史记》的地位
《史记》是我国第一部以描写人物为中心的大规模作品,是我国纪传体史学的奠基之作,也是我国传记文学的开端。
《史记》的影响
1.《史记》的求实求真的创作精神和批判精神影响着后世的史学和文学的创作。《史记》中优秀的人物形象的人格精神沾溉着后世文人的人格精神。
2.《史记》是古代文章的典范之作,其写作方法、语言艺术、文章风格等,都为后世散文家所模范、学习。
3. 在传记文学方面,由于《史记》的纪传体为后代史书所继承,由此产生了大量的历史人物传记。
4.《史记》有些篇章具有很强的故事性和戏剧性因素,为小说、戏剧的创作提供了素材及艺术手法上的借鉴。
 

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