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汉字文化讲稿书法篆刻ppt课件下载

素材编号:
427018
素材软件:
PowerPoint
素材格式:
.ppt
素材上传:
陈婉媛
上传时间:
2020-09-18
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1 MB
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美术PPT课件
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汉字文化讲稿书法篆刻ppt课件

汉字文化讲稿书法篆刻ppt课件免费下载是由PPT宝藏(www.pptbz.com)会员陈婉媛上传推荐的美术PPT课件, 更新时间为2020-09-18,素材编号427018。

这是汉字文化讲稿书法篆刻ppt课件,包括了从造字和构字看汉民族审美意识,书法艺术,篆刻艺术,欣赏等内容,欢迎点击下载。

第七讲  造字构形的审美意识和书法篆刻艺术
一  从造字和构字看汉民族审美意识
造字
汉字从无到有的创制。
构字
汉字的形体结构。
《甲骨文合集》商王外出田猎的占卜记录:
戊午卜、狄贞:王其田往来亡灾?戊辰卜、狄贞:王其田往来亡灾?壬午卜、狄贞:王其田往来亡灾?
其中“灾”字三见而形体各异。
第一次作         ;第二次作           ;第三次作
先民在3、400年前在书写(契刻)汉字时就有强烈的审美意识。
东晋时期大书法家王羲之在书写《兰亭序》时为了凸现汉字的神韵而将20个“之”字书写得形状不一又各具风采。
1、汉民族以象为美的审美特征
象→像→以形表意:
艺术性思维就是直观性与整体性思维。
汉字的象形造字、还有如下的审美特征:
1)突出事物的细部特征、或夸张事物的特征,给人以美感。
牛和羊:     同样是头部的正面形象,牛的两角高高翘起:雄健阳刚之美。
羊的两角微微下弯、传达出一种温顺祥和的审美信息。
走,金文作   。
上部是“大”的变形,像一个张开双臂前后摆动的跑步人形。
下部是这个跑步之人脚的特写镜头,以夸张的脚的特写镜头突出了跑义。
奔,金文作      。
上部和走一样,下部是三只脚。
采用了夸张事物特征的手法、不仅区别了走和奔的字义、而且表现了这两个字的动态美。
2)独特的审美视角、营造出独特的审美意象。
透视:丞(拯),甲骨文作   →人伸手拯救之形。
正视:卿(飨)的本字,甲骨文作            ,像两人相对食之形。
仰视:雷,甲骨文作          ,似电闪雷鸣之形。
俯视:如州(洲的本字),甲骨文作          ,像水中之舟形。
将两种视角统一在一起象形造字:员(圆的本字),甲骨文作     ,下为平视之鼎形、上为俯视之鼎口形,以此表示圆义。
宗白华《中国诗画中所表现的空间意识》:
早在《易经·系辞》的传里已经说古代圣人“仰则观象于天、俯则观法于地,观鸟兽之纹与地之宜。近取诸身、远取诸物”。俯仰往还、远近取与,是中国哲人的观照法。而这观照法表现在我们的诗中画中构成了我们诗中画中的空间意识的特质。
3)远取近譬、有比兴之美。
所谓象形,包括前面的象物、还包括象事与象意,后二者用的也是“远取诸物、近取诸身”。
如“肩”字:人有双肩、门有两户、以户喻肩,形象。
恒字:甲骨文作             ;金文作     。
上下两横喻天地之间、以天地之间亘古不变之“月”和坚定不移之“心”表永恒之义,比喻精妙。
人与宇宙、是所有符号系统的符号源、而人与宇宙同质同源同构,所谓“天人一体、万物同源”。
以物喻人、以人喻物、人物互喻、顺理成章。
2、以和为美的审美特征
1)汉字的象形造字、并不是纯自然的“画成其物、随体诘屈”,而是以和谐、对称的美学原则加以改造。
如雨:甲骨文作    或作     或作    。
表雨水的点、不管是几点、均作匀称排列。有节奏的韵味。
瓜:瓜实居中、瓜蔓(瓜叶)左右摇曳、给人以赏心悦目之感。
2)象事造字和象意造字
通过新字里两个或两个以上图形之间的谐和关系而显现出来的。
比类合谊、以见指撝。
出字:         。
如果只画脚、没有住处,出的字义就显现不出来。
3)形声造字
形声者、以事为名、取譬相成。
神经语言学:
右半球:视觉、形象、绘画、舞蹈、几何、空间、意象直觉;整体综合。左半球:听觉、抽象、语言描述、数学、时间、概念推论、细节分析。左视域的光线落于视网膜的右侧、视网膜右侧发出的纤维终止在大脑右半球枕叶的皮质上,反之原理相同。
《说文》中占总数80%以上的形声字中以左形右声为常式、与上述大脑机理密切相关。
声符与今音不符的两个原因:
造字之初只能找到音近的字来充当。
古今语音的变化:古无舌上音、古无轻唇音、入派三声、平分阴阳。
六书简评
六书不在一个平面:
戴震四体(象形、指事、会意、形声)二用(转注、假借)。
9353个字对号入座是困难的。
六书不具备普遍的适应性:
后代据音构形的字、乒乓等变体表音字、还有一些合音字,为六书无法统系。
3、  汉民族以境为美的审美意识
汉字造字的精髓在“外师造化、中得心源”、“观物取象、以象尽意”。“象”不是纯客观事物的翻版、而是渗透了与天地相参的人的意识、是人化了的自然,这个人化了的自然就是意境。
朝:           。          像草木茂盛的大自然。在草木茂盛、一望无际的莽原上、一轮朝阳喷薄而出、一弯羞月悄悄落下树梢:原野日出图。
4、汉民族以味为美的审美意识
西方人把美专属于视听。
柏拉图:美是由视觉和听觉产生的快感。
科林伍德:我们不应当称一块烤牛排是美味的。
中国古代社会饮食文化与之相反。
甘:         ,像人口中含一食物之形。(酸苦甘辛咸)五味之美皆曰甘,该字是善于品尝百味的美食家之口了。
手里拿肉才算“有”、两块肉为“多”等。
5  汉字构字体现出的审美意识
以方正为美、以对称为美。
1)汉字的造字至少在3000多年前殷商时期就基本完成了,汉字的构字在魏晋时期才定型。
汉字的造字要迅速满足社会交际的需要,
而汉字的构字要受到书写工具等的限制,
定型于魏晋、则很大程度上与这一时期汉民族美学思想的成熟有关。
汉字的造字看汉民族的审美意识(见前4条)以甲骨文金文为主。
汉字的构字看汉民族的审美意识则选择定了型的楷书。
汉字严格的方正形体、直到唐楷才真正形成。
2)以方正为美、古以有之。
孔子:“割不正不食”。
做人要方正不能圆滑。
紫金城、四合院是方正的。
在这样的审美意识指导下汉字形体最后演变为方正合乎逻辑。
3)建筑是立体的汉字、汉字是平面的建筑。
汉字在有限的方正空间里、笔画与笔画、部件与部件,相互谐和而协调地组合在一起、营构了独具中国特色的对称的建筑美。
◎楷书以左右结构为最多。
《汉字信息字典》对7786个字结构类型进行统计,左右结构的有5055个、占64.933%,上下结构的字有1643个,占21.165%。
楷书中三部件构成的合体字、用品字型(森、鱻、麤)。
但笔画多的字品字型结构难写得方正,就用左右结构来代替,如鲜代替了鱻,粗代替了麤。
楷书形体虽呈方块状,内部结构又大多数对称、却不板滞而有参差之美。
因为先人掌握了对称与不对称的辨证关系。
左右对称的字,一般来讲、左边偏旁做占的空间要小于右边偏旁,如休、汉。
上下对称的字,下边偏旁所占的空间要大于上边偏旁、如宝、苗。
经过让右和让下、对称的原则看似遭到破坏、但是不对称中有对称、经过不对称又达到新的更高层次上的对称,从而使汉字进入一个新的更高层次上的境界。
二  书法艺术
1  书法
以汉字为表现对象、以毛笔为表现工具的一种线条造型艺术。
绘画、雕塑、建筑、音乐、舞蹈、戏剧、电影、文学 。
2  书法心理 
1)清心静虑
书法是中国特有的传统典雅的艺术,书写则是人的心理律动的外化。
 作书能养气、动能助气。静坐作楷数十字或数百字,便觉矜躁俱平。若行草、任意挥洒、至痛快淋漓之候、又觉心灵焕发……故知书道亦足以恢廓才情、酝酿学问也。(周星莲)
2)心中有字和手中有字
凡书贵乎沉静、令意在笔先、字居心后、未作之始、结思成矣。(王羲之)
“晋人尚韵”、“唐人尚法”、“宋人尚意” 。
  “书之妙道、神采为上、形质次之、兼之者方可绍于古人。”
3)笔法、笔势和笔意的统一
书必有神、气、骨、肉、血,五者阙一、不为成书也。(苏轼)
心理定势而言、有蓄势、取势、得势、成势的过程。
势来不可止、势去不可遏。(蔡邕)
4)书法的心理选择
笔法玄微、难妄传授,非志士高人、讵可与言要妙也。(颜真卿)
故知书道玄妙、必贵于神遇、不可以力求也,机巧必须于心悟、不可以目取也。(虞世南)
所谓“玄微”“心悟”是对心理因素的厘定和把握。也就是必须承认个性差异、学习意向和效率对学习成绩的影响。
3  书法美学
汉字书法的艺术具有:
意境美(无声之乐、无色之画)、线条美、结体美、章法美。
1)线条本身的美
Ⅰ、圆:立体概念。
线条“中心有一缕浓墨正当其中”、饱满、结实、立体感、浮雕感。
中锋行笔而成:“令笔心常在点画中行”。
Ⅱ、锥画沙:用锥尖在沙上划道、其沟痕必然是中间最深、两边及头尾渐浅。
用中锋行笔、墨渗到纸面上的情况也是如此。
Ⅲ、中锋行笔,笔笔送到:“至于屈折处亦当中、无有偏到处。”
不能写成“鼠尾”。
圆转处线条不塌、不缺、不飘:特别是行书和草书。产生“不意百炼钢、化为绕指柔”的感染力。怀素的草书为代表。
瘦金书:有骨无肉、被讥为“病书”。
篆书:中锋和藏锋(起笔时逆锋看纸、收笔时回锋提出),笔画粗细基本一致。
无拼凑痕迹、看上去似一笔写成。
结字特点:略带狭长、以纵向取势。
Ⅳ、涩:是一种线条冲破纸面阻力、挣扎奋进的艺术效果。
Ⅴ、屋漏痕:水滴从屋顶沿墙漏下、不是一泻无余、而是一面克服墙壁的阻力、一面缓缓滴下。
“圆”要求中锋行笔,“涩”要求将笔锋站直。沉着、凝重、老辣、苍劲,有如“万岁枯藤”。不能写成“锯齿笔”(用力不直)。
毛主席纪念堂手迹《西江月·井冈山》中的“山头鼓角相闻”的“闻”字一经放大可明晰看出:
其右侧一长带钩竖笔之中,运笔用墨竟有5提5按、5重5轻、5实5虚、5徐5疾、5润5涩之妙。
2)线条组合的美。
整体美。西方美学家:“单个线条可以是不美的、组合起来的线条才是美的。”
中国书法两者得兼。
运用强烈的对比手法、打破某种协调均衡达到新的更高级的协调均衡、产生强烈的艺术感染力。
*偏离修辞学
呼应:
将各个原本独立的线条贯穿为有机的统一体。
气、血脉。
笔势:
毛笔在点画过程中产生的势能。
上一笔产生的势能刚好为下一笔所用、两笔之间产生呼应。
痕迹有有形无形之分。
对比:
产生变化、形成节奏和韵律。
①主次对比:
在构成一个汉字的一组线条中、往往有一两根线条的分量最重——主笔:
最能表现个性的画笔,展示特有的美感。
如颜体的悬针书、隶书蚕头燕尾的捺脚、米芾别致的竖。
②大小对比:
古帖字体大小颇有相径庭者、如老翁携幼孙行、长短参差、而情思真挚、痛痒相关。
③纵横对比:
将相邻之字的体势一作纵向拉长、一作横向放宽的夸张。
④向背对比:
笔势运用方向和重心位置变化产生的。
⑤偏正对比:
一般书法线条宜平正、有时有意识将某些线条置偏、求险中求稳的艺术效果,如欧阳询的楷书。
⑥疏密对比:
某些线条与线条之间或疏松、或密集、产生虚实和黑白分布的变化和节奏。
其他如笔画粗细、墨色浓淡枯润等对比。总之,呼应对比应并行、交替并用。
三  篆刻艺术
起源于战国时期、秦汉为宗、后因篆书脱离实用、渐趋式微(宋元喜用九叠、渐趋僵化)。
明代中叶复兴(进入欣赏艺术)。
清代争奇斗艳:邓石如、吴昌硕、齐白石、邓散木等大家。
解放后:
方寸之中、气象万千。
过去以六书为准则去创造文字美、现在如何提高?
如何更好地与诗画文相结合?
如何更好地与现实结合、体现时代特征?
欣赏:
印纽
边款
章法:虚实对比;位置匀落;对称手法;穿插避让;以比平正求平正、以松散求紧凑;笔画合并、增减;文字嵌合;文字部位移动;笔画粗细;边框处理。
 

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