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《信念》读书心得

时间:2022-05-14

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《信念》读书心得

1、《信念》读书心得

  每一种物体心中都有一种信念,坚定、勇敢、顽强。在人与动物之中都有一种信念,那就是梦。曾有人说过“冬天都来了,春天还会远吗?”是的,这是一种等待的力量,也是等待一种梦。飞蛾扑火,这是一种信念,一种求生的力量,梦是求生。

  有一篇文章叫做《信念》。这是说一个穷女孩叫珍妮,她为了在教师节的时候能给老师送一个微章,那是一个很漂亮的东西,上面写着“老师,谢谢你。”报价68元,对于她说是个天文数字,可是她下定了决心,从此,她每天放学后,都要去工地上捡麻袋,一个才3毛钱,可是她有一个目标,有一种信念,它很神奇,促使她达到目的,终于,在她不管刮风下雨的坚持下凑齐了68元,在教师节的那一天11点59分59秒的时候冒着雨送到了老师家,然后感冒了,老师激动得说不出话来。

  这是一种信念的促使,达到目的'就可以说是圆梦。

  我们生活中也有很多这样的例子,可是,也有许多相的例子,很多的人他选择放弃,他们没有这个要完成目标的信念,我认为应该要好好思,包括我,也许这是我读这篇文章的用处,更是我读这篇文章的感受。

2、《孟子》读书心得体会孟子心得体会

  我们有一些启发后,就十分有必须要写一篇心得体会,这样能够培养人思考的习惯。到底应如何写心得体会呢?下面是小编整理的《孟子》读书心得体会 孟子精选心得体会,希望对家有所助。

  作为传统文化的先祖孟子于中国的影响是达数千年之长远我辈中人自然难以三言两语以揽括虽然我的认识只受锥之见但孟子本人的思想、精神和气魄却如穿透万里晴空的红日我即使局物的本质要害。孟子看到“生”、“利”是对事物利益关系的短视而仁、义却能长远影响到未来故有“舍生取义”、“舍利取义”之说。狭义的“仁义”是指封建时代人伦的忠义孝悌实则是千百年来对孟子的误解因为从五四新文化运动以来三纲五伦已革了命;

  《中庸》讲:“道不可须臾离也可离非道也。”那末此“仁义”还有永恒的意义可言吗?所以我们今天理解孟子的“仁义”实应站在高处从广义入手:如同道家的“道”、佛家的“菩提”都是对客观普遍规律的认识孟子的“仁义”也不二致。而这种认识可让孟子如一熟练渔夫的手钳在了螃蟹扼要的部位任螃蟹用力再猛纵有腿脚亦是摆脱不了。无论事物表象出现多么错综复杂的问题或困难孟子皆显得不昏沉也不散乱经常化险为夷、手机版转难为易而绰绰有余。

  当今著名于世界的“系统论”、“系统思考”虽口口声声对舍本逐末而要动态、长远地看事情说透了:皆可从孟子的仁义思想找到雏形。

  另有一点我觉得孟子最值得后人效仿的是他行特立不同流合污的气概。这点即注定了他若有机会作为给予一发挥才干的舞台则必能成一王业的人物也!行特立者立场坚定意识立;

  不同流合污者则能做到不见异思迁、不心随物转。有此二者则造就了孟子之气魄表现在文风上则气势雄奇而磅礴用来创业则整个世界都向他一人倾倒孙子兵法言“致人而不致于人”在孟子身上得到了体现。当今社会形势风起云涌常常人置于其中而莫辩方向倘学得孟子一二何怕不能惊天地而泣鬼神呢?

  虽然研习《孟子》的时间短促然而孟子光明的仁义之道已足以令人受益终生了最后再对孟子的仁义之道作一总结:一是其舍末逐本的思想,二是其行特立的精神,三是其驾驭形势的气魄。

  最近几周,我完成了《孟子》这本书。

  其书共分为梁惠王章句上,梁惠王章句下,公孙丑章句上,公孙丑章句下,滕文公章句上,滕文公章句下,离娄章句上,离娄章句下,万章章句下,万章章句下,告子章句上,告子章句下,尽心章句上,尽心章句下。

  其实,我对那些古文是一窍不通。但是后来,我发现家里实在是没有什么书了,只能读它了。它里面有原文、译文和注释,这也带个我了不少便利。一开始,我是按照原文、注释和译文来读的。原本就不懂古文的我按照这个顺序读书,自然更是“一头雾水”了。我是读着读着就不想读了。因此,我一直在想办法解决这个难题。直到几天后,我无意中先看了译文,又看了注释,最后才看了原文,这样我一下子就可以读懂了。真是太棒了!我终于成功了。

  于是,在后面的阅读中,我是严格按照先译文,后原文,再注释的顺序。我也明白了很多孟子的思想和道理,我受益无穷。

  施行了仁政之后,可以获取天下的民心,而接下来要做的,是救他国之民于水火,也就是征伐问题,征伐,是仁政的向外推行过程。孟子说春秋无义战,实际上战国时期也是如此,诸侯国之间的战争都是为了土地、人口的争夺,说统一天下在当时并不实际,只有到战国后期,在秦国强的国势下,其它诸侯国摧枯拉朽,统一天下才成为一个目标。孟子说的王天下,其实并不是指的是土地意义上的天下,而是民心上的天下。能获取天下民心,也就得到了天下。至于征伐他国,必出于义,义,在孟子看来也就是民意,孟子说天时不如地利,地利不如人和,也就是看重了民心的作用。说孟子言必称尧舜,其实并不完全,其更多说到的是商汤和周文王,其中说到商汤更详细。如对于王天下,商汤实际上就是孟子经常提到的君王榜样,商汤的征伐就是为了救民于水火,所以东征西怨、南征北怨,此一“怨”就是埋怨没有先来解救自己,可见这种征伐由于出于民心,所以百姓都希望仁德的君主先来助自己解脱困厄。因此,当“义师”到来的时候“箪食壶浆以迎王师”,征战必势如破竹,王天下自然易如掌。

  孟子非常重视民心民意,甚至不惜说“民为贵,社稷次之,君为轻”以彰显民心的重要,甚至不惜说“闻诛一夫纣矣,未闻弑君也”来警戒君王。虽然孟子终其一生没有实现理想,但其对于民心的重视及其对于仁政的阐释对后世无论从正两个方面来看,都有着较的影响。

  (一)持志养气

  孟子十分重视立志,认为道德教育的首要问题便是"尚志"、"持志",即坚持崇高的志向。他提出"舍生取义"的理想境界:"生亦我所欲也,义亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。"与孔子一样,孟子也要求学生追求高尚的精神生活,不要图物质生活的'享受。认为志士仁人应该把道德理想放在首位,就这点说,有合理的因素,但他把求生存的欲望与道德意识对立起来,这也是片面的。

  (二)深造自得

  孟子强调学习、修身的关键在于自得。他说"君子深造之以道,欲其自得之也。自得之,则居之安,居之安,则资之深,资之深,则左右逢其源。"他认为君子深造要有正确的方法,这就是要求他自觉的追求而得到。自觉追求而得到的,掌握得会比较牢固,牢固的掌握了,就会积蓄得很深,积蓄的深了,就能取之不尽,左右逢源。据此,孟子主张,学习的深化,必须要有自己的收获和见解。尤其是学习中要有立思考精神,读书是必要的,但应求理解,而不能书云亦云,对前代的文献典籍,不要轻信,不能盲从。

  (三)专心有恒

  孟子认为,学习必须专心致志,不能三心二意,孟子举例说:"今夫奕之为数,小数也,不专心致志,则不得也。奕秋,通国之善奕者也。使奕秋诲二人奕:其一人专心致志,惟奕秋之为听。一人虽听之,一心以为鸿鹄将至,思援弓缴而射之,虽与之俱学,弗若之矣。为是其智弗若与?曰:非然也。"两个人同时跟一个围棋国手学习下棋,但结果不相同,这决非由于其智力差异,而是由于专心与不专心的缘故。因此,孟子认为,学习必须专心致志,集中注意力,这是孟子在教学实践中总结出来的一条科学原则。

  孟子主张专心致志的同时,还提出了持之以恒的思想。他告诫学生说:"山径之蹊间,介然用之而成路;

  为间不用,则茅塞之矣。"山间小道经常去走就变成了一条路,如果有一段时间不走,便会被茅草所堵塞。学习亦然。如果停下一个时期不用心学习,学到的知识也会遗忘。因此,学习要有不达目的誓不罢休的精神,他说"有为者辟若掘井,掘井九仞而不及泉,犹为弃井也。"有所作为的人做一件事如同掘井,掘到六七丈深还不见水,就停止挖掘,结果等于没挖,这说明有为者必须有恒心,不能半途而废。学习也是如此,必须坚持到底,不能功亏一篑。孟子对"一曝十寒"的学习态度,他说:"虽有天下易生之物也,一日暴(曝)之,十日寒之,未有能生者也。"即使是最容易生长的植物,如果晒它一天,冻它十天,也不可能得到生长。都是复强调学习要持之以恒。

  (四)教亦多术

  学习主要靠学生深造自得、专心有恒,但教师也不是无所作为的,教师的作用在于积极引导,启发学生思维,因此,教学方法不能千篇一律,而应根据不同情况采取灵活多样的方法。他说:"君子之所以教者五:有如时雨化之者,有成德者,有达财(材)者,有答问者,有私淑艾者,此五者,君子之所以教也。"又说:"教亦多术矣,予不屑之教诲也者,是亦教诲之而已矣。"对学生,有的应及时指点,有的应成就其德行,有的要发展其才能,有的可答其所问,不能及门者可以间接地进行教育,甚至拒绝教诲,足以成为人的警策,本身也是一种教导之法。总之,教法很多,要因人而异。

3、《读书是一辈子的事》读书心得体会

  在网络日益发达的今天,有人说读书已经过时了,这是一个电子产品充斥的时代,所以现在低头族越来越多,手机似乎已成为人们生活必不可少的一部分。又有多少人能够真正地静下心来读一本好书呢?

  我接触《读书是一辈子的事》这本书,是经一个朋友介绍推荐才得以有此机会。我先是被这本书的书名所吸引,因为我很是赞同作者的这个观点读书是一辈子的事。我觉得樊登老师不仅是一个懂书的人,他更懂人生,这让我一个想读书却不知道如何选书的人受益匪浅。我认为,广义的读书不仅是学生在学校的学习,更重要的是通过书籍这个渠道去认识社会、感悟生活、丰富心灵生活,从而建立一个属于自己的精神世界。

  《读书是一辈子的事》分为三个部分:上篇“认识自己”、中篇“了解未来”、下篇“精进生活”。今天我要谈一谈自己读了上篇之后的一些小感想。

  在“认识自己”这部分,给我印象比较深刻的是《幸福的方法》。这本书是泰勒写的,他被誉为哈佛学最受欢迎的导师,他开设的“积极心理学”和“领袖心理学”漱佛学最受欢迎的课程。书中告诉我们:幸福是一种能力,就像爱是一种能力一样,可以通过锻炼习得。幸福分为四个象限:第一、现在幸福,未来不幸;第二、现在不幸,未来幸福;第三、现在不幸,未来不幸;第四、现在幸福,未来幸福。我们要尝试活在第四象限:现在、未来都幸福。因为幸福是一种能力。而且是可以通过锻炼习得的。

  书中说“更幸福不来自你挣了更多的钱,也不来自你社会地位得到了更高的提升,甚至不来自你的身体变得更健康,这都未必能够给你带来真正的幸福,真正的幸福来源于在追求这些东西的同时,你还能随时感受到快乐。”我认为这也是在告诉我们,每一个人都应该学会知足,正所谓“知足者常乐”嘛!岁月静好,闲来无事,读上一两本书,人生是多么幸福啊!我们的人生目标可能是那个快乐的巅峰,但是在这个路途中,能够享受到其中的快乐,上山是快乐,下山也是快乐。这样,人生所积攒下来的全是快乐的相册,而不是痛苦的回忆,这就是幸福的方法。

  当然,我们也不可以在快乐中放纵自己,因为它会变成痛苦,再回来。而且,那些越让你快乐的经历,失去时你就会越发痛苦,所以,我们要努力学习如何才能幸福。那什么是幸福呢,这没有一个固定的答案,因为每个人都有不同的见解,“仁者见仁智者见智”。我认为简简单单的幸福是最难的,不幸福是因为我们不知足,不是我们拥有的少,而是我们对拥有的视而不见。因此,多读书吧,多用心感受吧,读书会让我们感受到可能无法在现实中体会的感情、经历、人生。在读书的过程中,寻找幸福的方向。

  书中说,幸福与状态无关,幸福是一种能力。少即是多,找到你的小确幸。“小确幸”这个词,来自日本一个非常著名的作家村上春树。他写的一篇散文中,提到小小确定的幸福,跟那些的幸福比起来,经常发生的小确幸对我们生活的影响会更。我认识的一个朋友,他平时正常点上班,有白班,有晚班。每天下晚班后,他不是去休息,而是去送快递。我问他这样不累吗?他说为了自己的小家,为了孩子生活得更好,他一点也不觉得累,相却很幸福,这也是他不断奋斗的动力。

  的确,很多时候我们都会错失幸福,只是因为那个当下,我们没有用心去感受那就是幸福!比如很多事业有成的成功人士,在子女很小的时候,自己努力打拼,觉得在物质上满足孩子,孩子就会幸福。殊不知孩子成长路上的陪伴,才会丰盈背后的精神世界,才能幸福!

  读书让我们思考,让我们认识自己,就像书中说的“好的书最终都会把你引导向同一个方向认识你自己”。爱读书的人一定要坚持一生一世,还在徘徊观望被懒惰纠缠的人儿更要战胜自己,因为回到书中就找到了我们自己。读书是为了更精进生活,读书是为了更适应未来。

  读一本好书,就像种一颗树,从选苗到挖坑,从施肥到浇水,是一个需要耗费量心血,同时又能不断收获的过程。读书是一辈子的事,这是樊登老师笃信的事,也是我们追求的目标,也是我们家在一起互相督促,一起读书的初心。在这个信息发达的社会,请让我们放下身边的手机,拿起一本好书,找一处安静的地方,到书中去尽情遨游吧!相信我们会越来越感觉生活很美好,自己过得很幸福!

4、《读书是一辈子的事》读书心得体会

  自古以来,读书、种树二事备受推崇,又常常被相提并论。陆游有云,社结山林友,家藏种树书。读一本好书,就像种一棵树,从选苗到挖坑,从施肥到浇水,是一个需要耗费量心血、同时又能不断收获的过程。书的作者解读了19本佳作,分三模块,阐释了读书是一辈子的事的理念:我们读什么书,就会选择什么样的路、见识什么样的风景、成为什么样的人。

  读书是为了更懂得自己。书中提到:彩票得主在一个月内就会回到得奖前的幸福感水平,而因车祸变残疾的人也可以在一年内回到原来的快乐状态。幸福是一种能力,可以通过学习和锻链获得。一旦具备了这种能力,那么无论是要处理繁忙的工作,还是要应对繁琐的生活,甚至是在身患疾病或身处困境时,都能从中提炼出快乐。书中提供了幸福的四个象限和决定幸福的思维方式,能助人在不幸福的感受中破局,给生活带来改变。

  读书是为了更适应未来。当前,余杭正处在高质量、高速度发展的关键时期,为了用实际行动诠释干在实处永无止境,走在前列要谋新篇,勇立潮头方显担当,就要不断改进思维方式,让创新观念、认知水平、素质能力跟上新时代的步伐,将一个个新的概念、指标转化成工作的新方向、新领域、新动力,克服本领恐慌,在面对未来新的变化时,做到处变不惊,化挑战为机遇。

  读书是为了更精进生活。引用《少即是多》一书封底上的一句话从物质中获得幸福的时代已经结束。虽然这不一定是完全的现实,但是具有重要的启发意义,在当今的生活中,我们获取幸福的途径层次更丰富了。幸福来自我们与自己和解,来自判断好的创意并获得支持,来自找到工作的动力和实现目标,来自用爱和理解打开一切。而如何做到这些,书里都给出了令人满意的答案。

5、《于丹论语心得》读书心得体会

  说实话,看《于丹论语心得》之前,我是怀着走形式应付的心情。没想到开卷有益,越看越想看,这本书仿佛有一种魔力引人入胜,所以我也就下决心要读好这本书。于是手捧该书,我都觉得自己好像高了许多,仿佛自己变得有学问了。

  读后虽不能彻悟,但感触颇深,给人一种心灵的触动,心中顿生一份感悟。

  感悟之一,比如:“每个人的一生中都难免有缺憾和不如意,也许我们无力改变这个事实,而我们可以改变的是看待这些事情的态度。”这是于丹给我们讲述《论语》的精华之一,就是告诉我们,如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。

  人首先要能够正孺对人生的遗憾,不要纠缠在里面,一遍遍地问天问地,这样只能加重你的痛苦。

  第二个态度是,要尽可能地用自己可以做的事情去弥补这个遗憾。一种遗憾,如果被放得很很,放后的遗憾,将使你错过弥补遗憾的最好时机。承认现实的不足,通过自己的努力去弥补这种不足,这就是《论语》告诉我们对待生活缺憾的态度。

  感悟之二:人们常说,在家靠父母,出门靠朋友。社会环境中朋友是最重要的,从你的朋友身上可以照见自己的影子。其实,人这一生有什么样的朋友,直接映了他是一个什么样的人。

  好朋友就是一本书,他可以打开你的整个世界。我们经常说物以类聚,人以群分。什么样的人,你只要观察他的社交圈子,从这样一个外在环境可以看到他内心的价值取向。

  那么什么样的朋友对我们来说才算是好朋友,好朋友的标准是什么,会给我们的生活、事业带来什么样的助;什么样的朋友算是坏朋友,会给我们的人生带来怎样的影响,我们又如何来分辨好朋友和坏朋友呢?

  于丹教授在讲论语时,谈及交友就有非常明确的标准,谓之,‘益者三友,损者三友’。

  也就是说,好朋友有三种,坏朋友也有三种:友直、友谅、友多闻,是好朋友;友偏辟、友善柔、友便妄,是坏朋友。友直就是说要为人正直,要坦荡,要刚正不阿,一个人不能有谄媚之色,要有一种朗朗人格,在这个世界上顶天立地。朋友的人格可以映照、校验你的人格,可以在你怯懦的时候给你勇气,可以在你犹豫不决的时候给你一种果断,这是一种好朋友;友谅,也就是宽容的朋友。

  其实,宽容多数时候是一种美德,是这个世界上最深沉的美德之一,我们会发现,当我们不小心犯了过错或者对他人造成伤害的时候,有时候过分的苛责和批评,都不如其实,交什么样的朋友,怎样与朋友相处,考验的是我们的眼光和智慧,我们读论语,听于丹讲论语,从中学习到的是一种审视、明辨的能力,是宽容、不为己堪的态度。

  选择一个朋友就是选择一种生活方式,而能够选择什么样的朋友,先要看自己配交什么样的朋友,自己站在一个什么样的人生坐标上,只有明确了自己的修养,才是交到好朋友的前提。论语是道德与智慧的凝结,他是一个循循诱导的老师,又是一个正直、坦率、宽容的朋友,它是一个映射着我们道德情操、品性修养的镜子,让我们在生活中找准自己的方向,多一份艺术和智慧,多一份清醒与闲暇,多一份享受生活馈赠的心情。

6、读书心得之《预习,轻叩高效课堂的门》读书心得

  《预习,轻叩高效课堂的门》这篇文章,我复地读了好几遍,从中学到了很多预习方面的知识。这篇文章从四个方面阐述了预习可以使课堂达到高效,即:课前预习,指导预习的方向;课前检查,强化预习习惯的养成;课中交流,习得学习的方法;课后修改,提升预习的效果。这四个方面,把预习的全过程以及达到的效果淋漓尽致地表现出来。对我今后的教育教学工作起到了很好的示范作用。

  我国伟的教育家叶圣 陶老先生曾经说过:“教任何功课,最终的目的都是在于达到不需要教。假如学生进入这样一种境界,能够自己去探索,自己去辨析、自己去历练,从而获得正确的知识和熟练的能力,岂不是就不需要教了吗?”如果我们能从预习入手,教给学生预习的方法,师生配合,持之以恒,相信必能叩开高效课堂的门,促进学生自主学习能力的发展。

  以前在课堂上,我也会和学生交流他们课前预习的情况,但是交流的内容有点零碎,活像一盘散沙似的,没有明确交流的重点、交流的线索,从而导致学生不着边际的泛泛而谈。当读到文章中“课中交流,习得学习的方法”这一内容时,我才恍然悟。在课堂交流中,教师的主导地位起着至关重要的作用。教师要根据学生交流的情况,随机应变,因势利导。当学生出现争议、困惑时,教师应能适时、适当的起到指点迷津、画龙点睛的作用。在学生学习交流中,我们教师还应重视学习方法的'指导,学生只有掌握了学习的方法,预习才能真正有实效,从而才能达到高效课堂,学生的自学能力才能在预习的复训练中得到提升。

  比如:在理解词语意思这个环节中,作者结合课堂教学,引导学生归纳出几种理解词语的方法:联系上下文;联系生活实际(苦涩、光滑、龇牙咧嘴);换词法(感触感受、著名有名);分解组合法(整治整顿治理);想象画面法(热火朝天劳动场面达到热烈、高涨的地步。)这几种方法非常实用,我想如果掌握了这些方法,学生就能灵活自如地理解及运用词语了。

  理解了词语,还要求理解句子,这是文章阅读的重点。一般情况下,一篇文章里总会有几个句子起着点明主旨的作用,是学生理解积累的重点,同时也是难点。由此我想到,在去年教学《孔子游春》公开课上,我引导学生体会“自然多像一位伟的母亲!广袤的地是她宽广的胸怀,茂盛的森林是她飘逸的长发,温暖的太阳是她明亮的眸子,和煦的轻风是他甜蜜的絮语……”这个包含三种修辞手法的效果时,我先让学生复朗读,朗读中体会哪儿写得最美,还要说明美的理由。学生刚开始就读出了两种修辞,而对于隐藏的比喻没有看出来,于是我适时地出示了一句话:“温暖的太阳(像)母亲明亮的眸子”。学生恍然悟。于是顺理成章,学生用这样的句式表述:这句话采用了(比喻)、(排比)、(拟人)的手法,生动地写出了(自然的美丽),表达了(对自然的喜爱之情)。

  我想,只有给学生思考的方向,给他们铺骂桥,就是那些学习能力相对差的学生,也能在之后的学习中,慢慢地摸索,也会不断的充实,内化为比较特、丰富见解的。想想刚开始让学生找重点句分析,谈体会,谈感受的时候,很多学生理解了却不懂得如何表达,词不达意;还有的显得很罗嗦,抓不住要点。现在看来,学生的确是进步了,慢慢地向高效课堂迈进了。

  “预习中体会不够深入,理解不够全面,交流中得到了补充;预习中没有弄清的问题,经过一番思考,听课时豁然贯通;预习中理解错误之处,听课中得到了纠正……当学生在课堂学习中有了更多、更新的收获,让学生在课后再补充,订正在预习卡的面,教师再进行二次评价。”这岂不是高效课堂最好的体现?

7、读书心得之《第五十六号教室的奇迹》读书心得

  《第56号教室的奇迹》这本书是介绍美国教师雷夫.艾斯奎斯用一年的时间,改变了学生的学习态度以及对生活的认识的故事。

  “我这个老师没有特别的突出的创造力,于是,我决定给他们我能力范围内最宝贵的东西时间。”这是雷夫,艾斯奎斯的经验之谈。

  一年的时间说长不长,说短也不短,但却足以改变学生的一生。

  于是在这一年中,雷夫始终充满着激情。他在教学中,培养孩子终身阅读的习惯,注重写作的培养,在游戏中学习数学,他让学生热爱地理和历史,和学生做实验,培养学生音乐和美术的修养,热爱运动,学会管理自己的财务。在每项教育活动中,都充满了雷夫的智慧和激情,学生和他在一起快乐无忧,每项学习学生都投入极的热情,尤其是演莎士比亚的.戏剧和旅行两项活动,更让学生全身心的投入和无限的热爱。

  在书中,雷夫老师有很多有益的做法,在他眼里,学生都是可爱的天使,他的一切努力都是为着让这些天使变得爱学习、会学习。雷夫老师为什么能做得这么好,就是因为他有爱心,有一颗热爱儿童的心。“爱是教育的根本”没有爱,便没有教育。教师的教育教学水平有高低,但是教师对学生的爱心不能有高低。我们只有心里时刻装着学生,学生心里才有你这个教师。学生的发展是不平衡的,对于那些发展慢的学生,我们只有爱,才有可能唤起他们奋发向上的勇气、信心与激情,使他们奔向健康发展的人生之路。

  在爱的环境中去激发学生对学习的热情,让学生在有爱的环境中成长。

8、《信念》读书心得

  每一种物体心中都有一种信念,坚定、勇敢、顽强。在人与动物之中都有一种信念,那就是梦。曾有人说过“冬天都来了,春天还会远吗?”是的,这是一种等待的力量,也是等待一种梦。飞蛾扑火,这是一种信念,一种求生的力量,梦是求生。

  有一篇文章叫做《信念》。这是说一个穷女孩叫珍妮,她为了在教师节的时候能给老师送一个微章,那是一个很漂亮的东西,上面写着“老师,谢谢你。”报价68元,对于她说是个天文数字,可是她下定了决心,从此,她每天放学后,都要去工地上捡麻袋,一个才3毛钱,可是她有一个目标,有一种信念,它很神奇,促使她达到目的,终于,在她不管刮风下雨的坚持下凑齐了68元,在教师节的那一天11点59分59秒的时候冒着雨送到了老师家,然后感冒了,老师激动得说不出话来。

  这是一种信念的促使,达到目的'就可以说是圆梦。

  我们生活中也有很多这样的例子,可是,也有许多相的例子,很多的人他选择放弃,他们没有这个要完成目标的信念,我认为应该要好好思,包括我,也许这是我读这篇文章的用处,更是我读这篇文章的感受。

9、优秀读书心得《马云传奇》读书心得

  最近读上了《马云传奇》这本书。其中,某些章节已经随着时间慢慢地被我淡忘了,而又是一些东西在我的脑海里却是有着深刻的印象,它也引发了我不少的思考,无论是对于现在的工作还是对于今后的生活,我觉得,在读此书的过程中,或多或少地有那么些挥之不去的东西沉淀了下来,而我为之窃喜

  马云是一个时刻充满激情和自信的领导者,光看他的外形并没有令人刮目相看之处,而且他看起来是那么那么的普通。那他身上究竟有什么魅力可以使现今“阿里人”以前的创业元老们对他惟命是从,甚至在“阿里巴巴”面临资金短缺类似种种问题,近乎倒闭的时候也不离不弃。在我看来,他是睿智的战士。“阿里人”喜欢武侠,当然他们每个人身上都呈现出了武侠人物身上的血性,此中当然包括马云。马云有这样的血性,所以才使得平凡不过的躯体拥有闪光点。有的时候人的性格也会决定一个人的未来,只是在不同的人身上,性格会发挥不同的作用,其中的利与弊全靠个人去衡量啊同时,可见为人处事这门学问是多么的重要,或许你的学习一般,若除开此以外,你却有一群朋友在身边陪着,那你还会怕什么呢?

  谈及这里,不得不说说“阿里巴巴”的艰难创业时期。正值计算机的出世,网站对于完全处于计算机文盲的国人,字典上根本没有“电子商务”这四个字,可以说“阿里巴巴”的雏形是最早的中国黄页。在起初创办“阿里巴巴”的三年里,阿里的工作室就是马云的住处,说白了只是租用的公寓,那么的一小间。创始人们当时所处的环境,用一句话形容就是“极其残酷”。十几个人挤在三十多平米的房间里,整日整日地摆弄着共同的梦想,有时他们轮流加班到天亮,十几个人就挤在这小小的容身之所一整晚。每天早上,没有在所谓的“办公室”睡的同事,一走到办公室的门口就不知道下一步该蹋哪儿了,横七竖八地睡着十几个人,但他们不会嫌弃彼此,不会因为现在的.恶劣环境而对自己的坚持有任何决心上的动摇,而苦中作乐,时常幻想着电子商务未来的辉煌年景。我一直不明白,怎么会对未来的事情有这么准确的预测呢?有些人走到学的尾巴了才明确自己的就业方向,而我呢,也是对事情后知后觉的时候多。是不是成功的创业者有着与众不同的思维呢,而那些对于平常人而言遥不可及的奇思妙想,又是不是不可复制的呢?我不想去相信这点,因为我相信世界诗平的,它赐予人的一切都是均等的。可能你不曾拥有的而别人正在享用的,并不是永远不属于你,而是隐藏在你生命的某个时间点,正等待着你去发现。正如我很欣赏这本书中的一句话,写的刚好与这不谋而合今天很残酷,明天更残酷,后天会很美好,但很多人往往就死在明天晚上

  我们的生活是丰富的,但不可否认的是它存在着一些可畏的诱惑。一部分还沉浸于美好遐想中的人就很天真很傻地相信着“明天会更美好”的传说,而今天却无谓地一度成为“美好明天”的牺牲品-。我想说的是,如果只是为了做某事而做某事,这样的生活是不会幸福的。短暂的带有明确目的性的生活对于我们而言其实是那么地不可靠的,一旦你拥有到了“美好的明天”,一旦你对目标得到了满足,从而也就失去了前行的目标了。那么,真的到了这个时候,你将无比怀念的也只是“今天”,单纯地为了“今天”而付出的不懈努力。生活,很需要汗水的支托。

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